微录客福利7

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上焦指太阳也,下焦指少阴也。读古人书,全要会意,岂有得汗仍衄血、圊血之理哉!又曰∶仲景以小便利一端,辨真阴之亡与未亡最细。

因下而致烦惊,治以柴胡龙骨牡蛎,解心阳之内塞也。 所以然者,面戴之虚阳,与下利之虚阴,两相和顺,故作解也。

节其饮食,自可愈矣。今伤寒脉迟,六七日,厥而下利,寒厥下利也,当与理中汤温其寒。

特曰下焦者,足见阴既盛于下,阳必格于上,岂可以烦渴而误攻其热哉!汪琥曰∶以全文观之大似热证,惟小便色白,知为真寒之证。又未知何脏阴阳前绝,若阳气前绝,阴气后竭者,其人死,身色必青;阴气前绝,阳气后竭者,其人死,【注】经曰∶人有两死,而无两生。

理,治也,料理之谓。若下利者,去芍药,加干姜二两。

厥,脉紧,不可发汗;发汗则声乱咽嘶,舌萎声不得前。喻昌曰∶厥阴证,仲景总不欲下,无非欲邪还于表,使阴从阳解也。

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